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Revision 713 Jun 2005 - AdrianeHalmann

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Resumo dos Encontros do GEC

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Reunião do dia 09/06/05 >
> 1. Apresentação do plano de dissertação de Valdirene
> Cássia da Silva - Corpos Híbridos em Mentes Diáfanas:
> A Juventude e Novas Tecnologias da Informação e da
> Comunicação no Universo Escolar de Palmas-To
> LEMBRANDO- NA PG DO GEC TEM UMA PARTE ONDE TODOS
> COLOCAM SEU TRABALHO (NOME, ORIENTADOR E UM LINK P UM
> RESUMINHO OU O Q QUISER FALAR SOBRE)
> http://www.twiki.ufba.br/twiki/bin/view/GEC/WebFormacao
> 2. Andamento dos projetos
> a. Sensibilização - muitas dúvidas que foram expostas.
> sugestão de começar com uma sinalização na faced e os
> resultados da pesquisa do tabuleiro
> b. Monitoria - Damião está esperando documentos de
> Nelson Pretto
> c. Moodle - Maristela não pode vir. Tenho uma dúvida:
> como fica com os que não conseguem fazer a inscrição
> no moodle? qdo começam as atividades?
> d. Plataforma - nada
> e. Especialização - nada
> f. Editais - daisy catou dois. (minha dúvida - será q
> não temos capacidade de entrar nesse dos periódicos?)
> g. EAD - Alessandra falou do q se trata e disse q
> estão se encontrando
> h. Pontos de Cultura - o grupo se reuniu antes da
> reunião e depois com Nelson
> i. Evento - não é consenso de que é realmente
> importante.
>
 

02 de junho de 2005

Na reuniao dessa quinta tivemos a participaçao de Aparici com o tema Ensino Virtual. A sua intervençao provocou o grupo, não só pelo que disse, mas pela postura assumida na intervenção, coerente com o seu papel não simplesmente de professor da Universidade Nacional de Eduação a Distância - UNED, mas de um “ativista social”. Sem a intenção de replicar “clones”, Aparici desencadeia uma discussao que teve como ponto de partida a distinção entre produçao social do conhecimento e a produção capitalista de conhecimento. Em uma perspectiva, é possível operar uma organização baseada no compartilhamento, no ensino democrático, na horizontalidade das relaçoes, da disposição para participação e intervenção, na vivência e explicitação de conflitos, no pensamento divergente, no reconhecimento e valorização das diferenças que cooperam em torno de causas comnuns.
 
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