"As drogas, mesmo o crack, são produtos químicos sem alma: não falam, não pensam e não simbolizam. Isto é coisa de humanos. Drogas, isto não me interessa. Meu interesse é pelos humanos e suas vicissitudes."
Antonio Nery Filho
Autor | Ano | Local de Publicação | Local Tema |
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GOULART, Sandra Lúcia | 1999 |
Instituição de Origem | Estado Instituição | Instituição Responsável |
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IX JORNADAS SOBRE ALTERNATIVAS RELIGIOSAS NA AMÉRICA LATINA | Núcleo Interdisciplinar de Estudos sobre Psicoativos - NEIP |
Formato da Obra | Formato Disponível | Número de Páginas | Idioma |
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Apresentação em Evento | Texto integral | 13 | Português |
Resumo |
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A minha proposta é realizar uma comparação entre dois grupos religiosos, conhecidos como Santo Daime e Barquinha, ambos surgidos em Rio Branco, Acre. Pretendo observar o jogo de acusações, de afastamentos e intermediações entre os dois grupos. A intenção é compreender o que os conflitos e as alianças afirmam sobre esses sistemas religiosos. Trata-se de pensar como, ao manipularem os conteúdos de seu universo religioso, esses fiéis também o constroem e o transformam. Ao mesmo tempo, mostrarei, no decorrer desta comunicação, que os contrastes e mediações entre Santo Daime e Barquinha, em certo sentido, se definem em função das relações que estes grupos tem com a sociedade. |
Palavras Chave | Ayahuasca/Santo Daime,Religiões Ayahuasqueiras Brasileiras,Santo Daime,Barquinha,Aspectos Antropológicos |
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Link | http://www.neip.info/html/objects/_downloadblob.php?cod_blob=273 |
Referência para Citação | GOULART, Sandra Lúcia. Contrastes e continuidades entre os grupos do Santo Daime e da Barquinha. IX JORNADAS SOBRE ALTERNATIVAS RELIGIOSAS NA AMÉRICA LATINA, Instituto de Filosofia e Ciências Sociais �UFRJ, Rio de Janeiro, 1999. |
Observação |